ثم بعدها تدخل في برامج اضعاف القرين ورفع غطاءه عن الاسحار وفك عقدها
إنّ للرقية الشرعية شروطًا عدَّةً يجب توافرها حتّى توافق صحيح السنّة النبويّة الشريفة، وإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعةً في الرقية؛ اعتُبرت الرقية شرعيَّةً، وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ)،[١٩] وتتمثّل هذه الشروط في الآتي:[١]
– أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبار عنيد.
– أعوذ بالله العلى العظيم من شر ماذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر كل ذي شر لا أطيق (يطيق – لا تطيقين –لا يطيقون) شره ومن شر كل دآبة الله آخذ بناصيتها ، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض.
ايات الخروج لاخراج العين والحسد والجن والشياطين من الجسم
ويتم قطع التوصيلات بينها وبين اعصاب الدماغ والجسم وتعطيلها واحاطتها بحجاب وحاجز من النور ومنعها من ارسال الاشارات لمقرات السحرة والعفاريت السحرة، او استقبال الاشارات واصوات السحرة والعفاريت السحرة ووساوسهم والأسحار منهم وارسالها للجسم والدماغ وقطع الاتصال بين تلك الشرائح واجهزة التحكم والتنصت والتجسس وبينهم وعزلهم عنها والجام وقطع السنتهم واغلاق افواههم وتخييط شفاههم.
– تكرر كثيرا بسم الله تفجر عقد العين والحسد تكرر (ريحٌ فيها عذابٌ أليم تُدمِّر كُلَّ شيئٍ بأمرِ ربِها) تكرر تدمر كل شيئ بأمر ربها، تكرر كثيرا اللهم دمر العقد، تكرر اللهم دمر دروعهم وحصونهم .
والتي يتم فيها نشر المقالات والاسئلة والاجابات عليها ومقاطع الرقية الشرعية الخاصة بالسلالة الزهرية المستهدفة
21_ بسم الله وبقوة الله وبنور الله وبلا حول ولا قوة إلا بالله تنسف كل عقدة في الفخد الايمن وتفجر تفجيرا وتصبح هباء منثورا.
[معلوم أن الجنّ أرواح مستغنية عن أجساد تقوم بها ولكن الله أقدرهم على الكلام المسموع وعلى التشكُّل بصور ومظاهر متنوِّعة كما أقدرهم على الدخول في أجساد الإنس بحيث تغلب روح الجني على روح الإنسي والغالب أن الذكر منهم لا يلابس إلا الأنثى من البشر والأنثى تلابس الذكر من البشر، ويجدون لذة وشهوة وقد ذكر التناكح بين الإنس والجن بحيث أن الجن يظهرون بصورة بشر ويكلمون الإنسي الذي يعشقونه ثم يعقدون له عقدًا شرعيًّا على امرأة منهم، ويدلّونه على كيفية الحصول عليها بندائِها أو ضرب موضِع معيَّن بيدِه أو بعصا ونحوها، فتخرج له متمثَّلة في صورة امرأة من الإنس فيباشِرها كما يباشر زوجته من البشر، ويجد لذلك لذَّة محسوسة، ويحصل منه الإنزال المعروف، ولا أدري هل يحصل التوالد أم لا، وهذا ما حكاه لنا من نثق به، ولكن ذلك نادر، وهكذا قد يخطفون الأنثى من البشر وتغيب عندهم ويفتقِدها أهلها وتتزوَّج منهم ويباشرها كما يباشر الرجل امرأته وهكذا.
تعجبت صديقتي قائلة، إن جميع زميلاتي كانوا يقولون إنني محظوظة، لأن كل من حولي كانوا يتمنوني، وقالوا إنني سوف أتزوج بسرعة كبيرة بالتأكيد، وذلك لأنني كنت طالبة متفوقة، وكنت دائمًا الأولى على المدرسة في قسمي، بالإضافة إلى النشاطات الإذاعية التي كنت أقوم بها، ولقد كنت من حفظة القرآن الكريم.
رجل من بلد عربي جاء يشكو حاله وأنه ذهب إلى كل مكان بحثًا عن العلاج دون جدوى.
الصحيح في المسألة أن هذه التسمية ليست خاصة رقية الارحام ناصر الغامدي بصنف واحد من الجن بل بأصناف كثيرة إذ أن المقصود بالعشق الذي يتأذى منه أكثر المرضى ويبحثون عن علاج قاطع له هو نوع الأذى نفسه ألا وهو المس الشيطاني الذي يكون سببًا في تعاسة المريض والتعدي عليه جنسيًّا أو أذيته في جميع أموره.
ويقول شيخ الإسلام ابن تيميه: [الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به. ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه، ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض. فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه، والإنس تطيع الجن، فتارة يسجد له، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال.